La revolución será feminista o NO será

Las mujeres egipcias marchan contra los abusos de las fuerzas de seguridad

• FOTOGALERÍA: La protesta de las mujeres en El Cairo
• VÍDEO: La agresión a una manifestante en El Cairo

Nuria Tesón El Cairo 21 DIC 2011 - 11:02 CET28

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Mujeres egipcias participan en la manifestación convocada para pedir que se respeten sus derechos, hoy en El Cairo / MOHAMED OMAR (EFE)

“Libertad, libertad, libertad!”. Las voces femeninas se han alzado hoy sobre las de los hombres y acompañadas por ellos en un grito que resuena contra los muros de hormigón que aíslan Tahrir, y la voz de los manifestantes, del Parlamento, el ministerio del Interior y los oídos de los soldados que aguardan pertrechados detrás. Ya son al menos 14 los muertos (muchos por disparos en la cabeza y el pecho) y más de 500 los heridos en las últimas cinco jornadas de enfrentamientos. Los militares, ayudados ahora por la policía, esperan a que caiga la noche para empezar a intercambiar con los manifestantes piedras y bombas incendiarias. Los últimos tres días, han intentado romper la sentada que día y noche sigue en la plaza Tahrir poco antes del amanecer. Después, vuelven a sus barricadas. El Consejo Supremo de las Fuerzas Armadas ha manifestado en una nota publicada en Facebook que lamenta "profundamente" los ataques contra las mujeres y ha instado a "todos" a rechazar la violencia para encontrar a los "matones" que quieren dañar a la revolución.

Sin embargo eso no ha amedrentado al millar de mujeres que han marchado hoy hasta el último muro de hormigón levantado por los soldados egipcios que reprimen su protesta contra el gobierno militar. El pasado viernes la imagen de una mujer velada a la que se había golpeado brutalmente y arrancado la ropa ocupó las portadas de los medios de todo el mundo. Hoy esa imagen, impresa en un cartel y con la leyenda “Un Egipto sin dignidad es un Egipto sin vida”, presidía la marcha de mujeres. “Ella es sólo un símbolo de lo que lo militares hacen con los manifestantes y con las mujeres que acudimos a protestar, especialmente”, señala Dina, una piloto en paro que ha pasado el último mes acampando frente al Parlamento, hasta que la desalojaron “a golpes”. “Me han insultado, me han dicho que me iban a violar y que si quería salvar la vida era mejor que me fuera casa”, explica esta mujer de 27 años. “Que nosotras estemos aquí desmonta su intento de hacer creer a la gente que los que hay aquí son asesinos pagados por extranjeros, por eso quieren humillarnos”.

También la Secretaria de Estado estadounidense, cuyo Gobierno daba ayer un toque de atención a la Junta militar que gobierna Egipto condenando la violencia, se ha referido a la citada imagen: “Esta degradación sistemática de las mujeres egipcias deshonra la revolución, avergüenza al Estado y su uniforme y no es digna de un gran pueblo”, ha señalado hoy la secretaria de Estado, Hillary Clinton, en un discurso en la Universidad de Georgetown, en Washington.

Aumentan las agresiones

“Las mujeres hemos sido parte de esta revolución desde el 25 de enero”, argumenta Sheriin, una especialista en desarrollo de cuestiones de género e igualdad, mientras trata de hacerse oír entre los gritos de las mujeres que gritan junto a ella. “Estar aquí es un gran paso. Debemos aprovechar cada oportunidad que tengamos para recordar que somos fuertes, que somos iguales y que no tenemos miedo”. El 83% de las egipcias y el 98% de las extranjeras que residen en Egipto sufren a diario algún tipo de acoso sexual. “Ella es el símbolo de esa represión que sufrimos a diario”, apunta.

Desde el inicio de la última ola de protestas hace casi un mes, los casos de agresiones a mujeres manifestantes se han repetido por parte de la policía militar que ya las golpeaba o pisoteaba como al resto de participantes en las protestas. La bloguera y periodista Mona Eltahawy narró en la red social Twitter su agresión poco después de pasar 12 horas retenida en el ministerio del Interior: “Me rodearon 5 ó 6, me tocaron y pellizcaron los pechos y me agarraron los genitales. Perdí la cuenta de cuantas manos intentaron meterse en mis pantalones”. Esa violencia sexual es una práctica de tortura que se emplea tanto contra hombres como mujeres en Egipto, según ha constatado el Centro Nadeem para la Tortura, pero parece que ahora también ha llegado a las calles.

“Golpeadme, desnudadme, pero no veréis el miedo en mis ojos”, grita junto a Sheriin una mujer madura con su hijo adolescente al lado. Más allá, un par de adolescentes con los libros bajo el brazo alzan el puño y exclaman: “Las egipcias hemos hablado, el mariscal [Tantaui] está bajo nuestro zapato”. “Debemos luchar para conseguir nuestros derechos. No venimos como acompañantes, sino a dar nuestras vidas igual que ellos”, clama Dina.

Que la religión no sea una excusa...

Cuando tenía cinco años mis padres me matricularon en el Colegio Bautista de Caguas, y allí estudié hasta mis 10 años. Esos cinco años representaron una educación cristiana, llena de devocionales, cantos, oraciones, lecturas de la Biblia.... conocí allí a un Cristo que defendía a las niñas y niños, que evitaba que mujeres fueran apedreadas, que creaba motines dentro de templos para denunciar la hipocrecía y la avaricia... conocí a un Cristo sacrificado, bondadoso, buen hijo y amigo... esos cinco años, sin duda, nutrieron y aún nutren mi vida... me hicieron, en gran medida, la activista que soy hoy.

Sin embargo, hace mucho tiempo que no soy religiosa. Me han apartado muchas cosas, entre ellas, el secuestro que de la religión han hecho algunos y algunas,"apóstoles" se atreven algunas a autoproclamarse, que en vez vivir y servir de ejemplo de los valores cristianos, se han convertido en verdaderos enemigos del amor, la solidaridad, el compromiso con las/os desaventajadas/os. Son ellas y ellos, quienes con sus actos de odio, han logrado la desconfianza de cada vez más y más personas en nuestro país, pues utilizan el poder del dinero que les entrega la fe de sus seguidores, para manipular y hacer daño.

En un país con un estado LAICO, como lo es Puerto Rico, pregunto:

¿Cómo se justifica el cabildeo de ciertos sectores religiosos para evitar que todas las personas, independientemente de sus circunstancias, queden protegidas de la violencia en relaciones de pareja? ¿Cómo se justifica que nuestros políticos y políticas se escondan detrás de sus supuestas creencias religiosas para aprobar o sabotear leyes? ¿Cómo se justifica que nuestro tribunales justifiquen obviar el texto claro de las leyes sólo porque las lmismas les resultan cuestionables desde un punto de vista pseudomoral? Asimismo, ¿cómo se justifica que la Procuradora de las Mujeres, ante decisiones judiciales nefastas, las deje de criticar por un supuesto sistema de valores que a mí cada día se me hace más díficil de comprender?

No hay respuestas, no hay justificación.

Agradezco a mis compañeras del Movimiento Amplio de Mujeres, a Amnistía Internacional y al Comité Contra la Homofobia y el Discrimen hayan salido a la calle para exigir un ALTO A LA TEOCRACIA DE FACTO.

URGENTE>>> LLAMADO A LA ACCION DEL MOVIMIENTO AMPLIO DE MUJERES DE PUERTO RICO

Compañeras y compañeros:

Hacemos un llamado a la acción a compañeras y compañeros de América Latina, el Caribe y de otras regiones para que se pronuncien en contra del patrón sistemático del actual gobierno de Puerto Rico para desmantelar las protecciones que ofrece la Ley de Violencia Domestica (Ley #54, 1989) a las mujeres del país, promoviendo enmiendas requeridas para frenar las interpretaciones fundamentalistas que los tribunales de la isla han dado a la ley para excluir mujeres basadas en su opción sexual y tipos de
relaciones íntimas.

A finales de marzo 2011, la Corte Suprema de Puerto Rico confirmó una decisión apelativa que encontraba que una mujer víctima de violencia en una relación extramarital no tiene derecho a la misma protección que una mujer agredida por su esposo. Esta decisión representa un gran retroceso en la lucha por erradicar la violencia contra las mujeres dentro de las relaciones de pareja.

En otra decisión absurda, la Corte de Apelaciones desestimó el pasado 14 de abril, 2011 los cargos de violencia domestica contra un hombre que agredió a su pareja. Los jueces del tribunal argumentaron que la relación entre la pareja era puramente física y por tanto, carecía de la afectividad que ellos interpretaban era requisito para calificar como una relación consensual bajo la ley.

Ya en un primer golpe a la ley 54, el Tribunal Supremo decidió en el 2003 excluir a las parejas del mismo sexo de la protección del estado. Esta, al igual que las recientes interpretaciones moralistas de la ley son inaceptables porque atentan contra la seguridad y la vida de nuestras mujeres.

Les pedimos que modifiquen y envíen la siguiente carta por correo electrónico denunciado que estas decisiones constituyen una violación a los derechos humanos de las mujeres en Puerto Rico y al reconocimiento constitucional de un estado laico.

Muchas gracias por su solidaridad.

Movimiento Amplio de Mujeres de Puerto Rico

Firma y circula nuestra peticion
http://www.change.org/petitions/proteccin-contra-la-violencia-domstica-para-todas-las-personas-en-todo-tipo-de-relacin-de-pareja?share_id=LtYaMIhQab&pe=pce

¿Y la bloguera dónde está?

La bloguera anda en calle!

Y quiere encontrarse contigo HOY y AHORA.

Las mujeres del Puerto Rico necesitamos de todas las fuerzas, unidas, de las personas sensibles y solidarias del país!

En estos momentos necesitamos que llames al CAPITOLIO, en especial, a la Cámara de Representantes y EXIJAS que la enmienda a la Ley 54 que garantizaría las protecciones de dicha ley a TODAS las personas, independientemente de su estatus civil.

Es el momento de ACTUAR!

AQUI los telefonos!!!

Comienza con el legislador popular Narden Jaime Espinosa que hoy se le ocurrió decir en la prensa que aprobar la enmienda sería darle "una licencia sin sueldo a las mujeres para que hagan de todo." ¿Indignante? LLAMALO al 787-722-4992. Déjale saber que las mujeres no tenemos que pedir permiso para vivir.

Reacción a Universidad de Mayra Montero

En su columna Universidad publicada hoy en El Nuevo Día, Mayra Montero nos dice:

Esa marcha del pasado martes, que en otro momento hubiera tenido una repercusión notable, se vio opacada por la agresión contra la rectora. Ni siquiera en eso pensaron los que lanzaron botellas por los aires, rompieron los cristales del vehículo por el lado en que iba la mujer, y la insultaron con epítetos sexistas. No pensaron en que al día siguiente iban a colocar en una posición muy desairada a las mujeres que pretendían darles solidaridad. La marcha debió de cancelarse.

La violencia contra la rectora Ana Guadalupe tiene muchas explicaciones. El día en que la agredieron, ella cosechó el fruto de largos meses de violencia de todo tipo contra los y las estudiantes. Por ejemplo, el día en que los policías arrestaron ilegalmente a la líder estudiantil Adriana Mulero por pintar murales y, en el proceso, le dijeron "puta", Ana Guadalupe estaba encerrada en su oficina , comiendo pizza y riéndose a la vista de muchas personas. ¿Quién no puede entender la rabia? Ana Guadalupe, a pesar de ser el eslabón menos poderoso, es sin duda parte de la cadena de mando que ha puesto en peligro al proyecto de cambio social más importante de nuestro país. La historia, si es que no la borra, la señalará como lo que ha sido hasta ahora, una cómplice en el descalabro de la Universidad.

Así que sí, existen explicaciones. Pero ...

¿Existe alguna justificación?

Desde el primer momento en que vi las imágenes me preguntaba si es que la lucha política no exige autocontrol en momentos de crisis; si la rabia, por más arraigada, justificaba retrocesos estratégicos. No he leido respuestas, sobre todo, no las he leido del movimiento estudiantil. Todo han sido explicaciones, pero ninguna justificación. Claro, habrá quien piense que la violencia del pasado lunes no necesita de justificaciones, que se dio porque se tenía que dar. Si es así, eso huele a derrotismo. Y me dolería mucho que esa fuera la respuesta.

El lunes pasado los estudiantes que agredieron físicamente a la Rectora se vieron desesperados, frustrados, abandonados. Se recurre a la violencia en uno de dos escenarios: la incidencia política, cuando la violencia es lo que necesitas para adelantar un paso en tu agenda o cuando no tienes agenda, simplemente las ganas de violentar. Me consta que el movimiento estudiantil es capaz de ejecutar su lucha de manera combativa pero no violenta. Wanda Torres lo demostró cuando increpó al Gobernador Fortuño.

¿Guadalupe es MUJER?

Que Ana Guadalupe sea Rectora (una muy mala Rectora) no quita que sea una mujer a la que halaron el pelo. No toda la violencia contra la mujer es violencia machista, estamos clar@s. Y resiento que Mayra Montero haga una pobre comparación entre complejidades muy profundas. Ahora bien, me pregunto si la cuestión de género incidió en lo que pasó hace ya casi una semana. Me inclino a pensar que sí. Desde el "Lupita", pasando por el halón de pelo (que es la agresión por excelencia contra las mujeres desde muy niñas) y terminando con que no la dejaran irse del lugar, mientras era protegida por una red de mujeres que también cogieron golpes en el proceso, me hace muy díficil no ver la cuestión de género ahí, cometida tanto por mujeres como por hombres. También veo, desde la perspectiva de género. la falta de seguridad alrededor de Guadalupe, la manera en que la guardia universitaria manejó la situación.... estoy segura hubiera sido distinta si le hubiera tocado proteger, digamos, a Miguel Muñoz. ¿Que l@s estudiantes hubieran hecho o intentando hacer algo similiar si la Rectora fuera Rector? Sí. Pero estoy segura de que los insultos hubieran sido otros, y las agresiones otras. Hasta el pelo empapado por el agua sin la gomita que lo sujetaba representa una vulnerabilidad que sólo algunas mujeres podemos comprender. Pero, en fin, quiero comentar a Montero.

¿El inmovilismo es la respuesta?

En vez de Universidad, debió titular su columna como "Inmovilismo". No sólo declara por decreto que la huelga fracasó, así como si dijera cualquiera cosa., sino que también invita a otros sectores al silencio. Ahí es dónde se delata, dónde nos demuestra con palabras que hace tiempo que no coge sol, si es que lo hizo alguna vez. La lucha por nuestra Universidad, la universidad pública, ha sido una lucha difícil pero con victorias, que ahora está en proceso de reevaluación y transición. En la primera jornada, los y las estudiantes activistas defendieron efectivamente las matrículas de honor, a pesar de que desde afuera y desde adentro ya les estaban diciendo que pararan la huelga. En la segunda jornada, para combatir una cuota arbitraria e injusta, la cuesta fue mucho más empinada, pero aún con muchos factores en contra, los y las estudiantes consiguieron que miles de personas caminaran junto a ellos y ellas a favor de una causa. L@s estudiantes, son el único sector social, que han sacado a este pueblo de su bobera pasmosa, nos han hecho soñar que todavía hay cosas efectivas que pueden hacerse para lograr proteger espacios importantes. Ahora, el movimiento estudiantil no es perfecto, ni homogéneo, ni siempre tiene la verdad agarrada por el mango.

Tiene razón Montero cuando afirma que la marcha de las mujeres del pasado 8 de marzo fue opacada por los eventos violentos del día previo. Igual tiene razón cuando dice que los y las estudiantes que protagonizaron dichos eventos no pensaron en las mujeres que pretendíamos darles solidaridad. También tiene razón cuando dice que nos colocaron a las mujeres portavoces, organizadoras y participantes en una posición desairada. Pero ¿de dónde se saca que "la marcha debió cancelarse"? ¿A cuentá de que? ¿Desde cuándo las mujeres feministas metemos la cabeza debajo de la arena cuando las cosas se ponen difíciles? Las mujeres marchamos e hicimos bien en marchar.

Por meses organizamos nuestra marcha anual por el 8 de marzo (día internacional de las mujeres que se celebra desde principios del siglo pasado y que desde la decada de los 70 se celebra oficialmente en PR).... partiríamos del Departamento del Trabajo, con una parada en el Centro Judicial, y terminaríamos en la UPR. La intención era cubrir muchos frentes, desde distintas dimensiones de lo que significa la violencia contra nosotras, la importancia de los tribunales, el futuro que representan nuestras estudiantes universitarias.... por eso nuestro lema era por nuestras niñas y jóvenes rompamos el silencio. Marchamos, y en el camino, dimos nuestros mensajes, entregamos hojas sueltas sobre nuestros reclamos, y tarjetas sobre la violencia machista. Marchamos convencidas de que nuestra meta, la Universidad de Puerto Rico, valía la pena. Que la Prensa hubiera invisibilizado todo lo anterior no puede adjudicársenos.

Nosotras marchamos, porque nos tocaba hacerlo. Igual que a los y las estudiantes les toca hacer su parte.

Mensaje de la Comisión de la Mujer frente al Centro Judicial de San Juan

por motivo del Día Internacional de la Mujer- 8 de marzo de 2011

Hoy las mujeres de Puerto Rico detenemos, por breves momentos, nuestros pasos decididos frente a este Centro Judicial para dirigir, desde aquí, nuestros reclamos a la tercera rama de gobierno , rama que también debe rendirnos cuentas a las mujeres del país.

Aunque nuestras luchas no pueden limitarse a lo que establezcan o dejen de establecer las leyes, históricamente, las mujeres hemos logrado demostrar que el campo del Derecho puede y debe ser utilizado como una herramienta de cambio social. Gracias a valiosas mujeres, han sido muchas las batallas ganadas. Por ello, hoy celebramos nuestros derecho a administrar nuestros bienes; nuestro derecho a trabajar sin ser hostigadas o discriminadas; nuestro derecho a una licencia con paga por maternidad. nuestro derecho a decidir sobre nuestros cuerpos; Pero no basta con lo que dice la ley. Lo sabemos.

En estos momentos de crisis, parecería que algunos de esos derechos que tanto sacrificio han costado están en riesgo de pérdida. Existen quienes se aprovechan del miedo y la incertidumbre, para manipular al sistema y pretender arrebatarnos lo que con tanto empeño hemos defendido. NO lo vamos a permitir.

Hoy, en el Día Internacional de la Mujer, las mujeres que habitamos esta Isla exigimos a las juezas y jueces que conforman a la Rama Judicial que asuman su responsabilidad con apertura, sensibilidad, libre de ataduras, que interpreten el derecho de la manera más justa, velando siempre por proteger a las más vulnerables en nuestra sociedad. Exigimos también a nuestra Rama Judicial, la que también regula la práctica de la abogacía, que proteja a todas las instituciones que trabajan por el bienestar de las mujeres del país, como el Colegio de Abogados y Abogadas de Puerto Rico. El momento histórico requiere valentía de quienes tienen el privilegio de servir a este país. No es el momento para tener miedo.

Reclamamos que la Rama Judicial sea sensible a las causas de las mujeres; que eduque a sus juezas y jueces, funcionarias y funcionarios desde una perspectiva de género; que erradique, de una vez y por todas, el machismo de sus salas. Exigimos que cesen ya las historias de mujeres que no recurren a los tribunales por temor a ser victimizadas por el sistema. El proceso judicial debiera ser un espacio emancipatorio para las mujeres no uno de victimización.

Así, las mujeres de Puerto Rico

exigimos tribunales abiertos:

Cuando las mujeres maltratadas pretendan reivindicar su derecho a vivir en paz al procurar una orden de protección

exigimos tribunales abiertos:

Cuando las mujeres madres busquen garantizar el alimento, el techo, la salud y la educación de sus hijos e hijas en las salas de familia

exigimos tribunales abiertos:

Cuando las mujeres acudan para proteger sus empleos, cuando los pierden arbitrariamente y sin el debido proceso de ley

exigimos tribunales abiertos:

Cuando las mujeres activistas, ejerciendo sus derechos políticos, sean criminalizadas por denunciar la violencia machista

exigimos tribunales abiertos:

Cuando las mujeres abogadas reclamemos protección a nuestra nuestra libertad de asociación y defendamos al Colegio de Abogados y Abogadas de Puerto Rico de quienes pretenden destruirlo

En otras palabras, exigimos JUSTICIA para las mujeres de nuestro país. Lo exigimos hoy, en voz alta, y lo seguiremos exigiendo hasta que se nos escuche.

Con ese reclamo en alto, SEGUIMOS MARCHANDO.

En defensa de nuestros espacios!!!

Mujeres que se ejercitan allí claman por más seguridad

Boceto del presunto violador (Suministrada).Por Melvin J. Hernandez Nieves /
melvin.hernandez@elnuevodia.com

Un grupo de mujeres que utiliza el
Parque Lineal Enrique Martí Coll para ejercitarse exigirán mañana sábado a la
Compañía de Parques Nacionales que desarrolle un plan efectivo que garantice la
seguridad pública en esa instalación recreativa.

A raíz del último
intento de violación, el pasado 21 de febrero, contra una joven de 25 años de
edad, muchas de las mujeres temen ser víctimas de una agresión sexual mientras
se ejercitan, dijo Verónica Rivera Torres, una de las organizadoras de la
actividad.

La ausencia de seguridad y la pobre iluminación en este
parque ha creado un escenario adecuado para depredadores sexuales, explicó.

Como consecuencia de este incidente, las organizadoras del evento
hicieron un llamado a todas las mujeres que utilizan el parque a que acudan
mañana a las 9:00 am.

“No queremos seguir abandonando los espacios
públicos. No se puede subestimar que esto no nos va a pasar” sostuvo Ayleen
James, otra de las organizadoras de la actividad.

El presunto agresor
tenía una gorra negra de pelotero, tiene de 30 a 35 años de edad y mide entre
5'10” a 6'0”. Su color de piel es trigueña clara, ojos oscuros, nariz y boca
mediana.

Cidra

En Cidra un hombre ha sido alcalde por más de 22 años. Ese hombre ha hostigado sistemáticamente a más de una decena de empleadas no sólo con acercamientos sexuales no deseados sino con agresiones físicas. Según el testimonio jurado de varias de ellas, el alcalde les dio nalgadas, a una le haló la ropa interior, a otra la blusa. Las razones para no haberlo denunciado antes sobran: miedo, verguenza, necesidad económica. Pero la verdad sigue siendo: el alcalde es un machista, agresor y hostigador. Debe renunciar ¡YA!

El Movimiento Amplio de Mujeres te solicita que muestres tu indignación y tu solidaridad. Envia la siguiente carta al número de fax: 787.739.5118

Solicitud de renuncia al Alcalde de Cidra

Señor Ángel Malavé
Alcalde de Cidra
Fax: (787) 739-5118

Por la presente, le solicito que renuncie a su puesto como Alcalde de Cidra. Los actos que se le imputan tanto en el tribunal estatal como en el federal ameritan que usted reflexione y abandone el puesto para el cual fue elegido.

Aún reconociendo que a todo imputado de delito le asiste el derecho a que se presuma su inocencia, en su caso es evidente que existe un patrón de hostigamiento sexual y que además, el mismo se agrava con sus expresiones públicas y su uso del poder para intimidar y arrinconar a las mujeres que han levantado las acusaciones.

En nuestro país ya NO es tolerable la violencia de género. Tampoco es tolerable la idea de que un funcionario público utilice el poder que le da su posición para ejercer esa violencia con impunidad.

Su pueblo se merece un Alcalde que lo dignifique, que trabaje por el bienestar, la justicia y la equidad para todas y todos. Renuncie y devuélvale con su renuncia la dignidad mancillada por sus actos, palabras y actitudes.

Renuncie ya y asuma de una vez las consecuencias de sus actos.

En la calle

En estos días no he podido escribir mucho por aquí porque el tiempo es poco y es mucho el trabajo.

Siempre he dicho que el ciberactivismo provee plataformas importantes pero complementarias al trabajo en la calle. Por eso, te invito a NO quedarte sentada al borde del camino. Hay mucho que hacer.


El lunes de la semana pasada comenzamos, a través de la Comisión de la Mujer del Colegio de Abogados, una denuncia pública contra Policía de Puerto Rico y sus actos de deplorable conducta machista contra algunas estudiantes arrrestadas en el conflicto huelgario de la UPR.

El miércoles, junto a las tenaces compañeras del Movimiento Amplio de Mujeres, convocamos un éxitoso piquete masivo contra dichas agresiones. Gracias a todas y todos que dijeron PRESENTE.

El viernes, la Comisión de la Mujer del CAPR, a través de las compañeras Evelyn Román y Taileen Negrón, dimos asesoría legal a tres estudiantes agredidas en la presentación de sendas querellas en la Oficina de la Procuradora de las Mujeres. La Comisión de la Mujer del CAPR también presentó querellas independientes.

El sábado estuvimos en el programa de radio del Colegio de Abogados en WKAQ 580.

En esa misma semana nos vimos obligadas a reaccionar a la preocupante noticia en torno a que en la Región de Carolina, Policía de Puerto Rico niega información a la prensa sobre actos de violencia doméstica. ¿Qué cómo? Después de todo el trabajo que hacemos para visibilizar el mal de la violencia de género en Puerto Rico no vamos a permitir que el oscurantismo estatal borre de la historia a la violencia contra las mujeres.

Por último, hemos estado organizando a mujeres para que sean parte de la actividad el TREN DE LA SOLIDARIDAD, que tendrá lugar HOY.

Que mi silencio bloguero no se interprete como retirada. Es TODO LO CONTRARIO.


Continuaremos...

Solidaridad desde Puerto Rico con hermanas mexicanas

les dejo con esto:


"Si me va a venir ese hombre a asesinar, que me asesine aquí al frente para verguenza del gobierno"


Así fue.

¡¡¡PrOhIbIdA La ImPuNiDaD!!!

Este próximo 17 de enero de 2010 escribe al Consulado de México para denunciar el feminicidio en México y en el mundo entero. Por Marisela y todas las demás.
email del consulado: consulmx@prtc.net

"A las defensoras no les ocurre lo mismo que a los defensores"

Activistas contra la violencia de género en América Latina se reúnen en Madrid

VERÓNICA CALDERÓN - Madrid - 26/11/2010

En la guerra, la violencia es especialmente cruel con las mujeres. Agresiones sexuales, amenazas y estigmas sociales persiguen a las mujeres que viven en zonas de conflicto. Así lo han afirmado las participantes del seminario Defensoras de Derechos Humanos bajo amenazas en América Latina, realizado ayer en Madrid en ocasión de Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer. "A las defensoras no les ocurre lo mismo que a los defensores", aseguró la directora de la Corporación Sisma Mujer y responsable del Observatorio de los Derechos Humanos en Colombia, Claudia Mejía Duque.

• 145.000 condenas no bastan
• Igualdad propone quitar la custodia a los maltratadores aunque no estén condenados
• En recuerdo de las víctimas de la violencia machista
• Contra la violencia
• La CIG pide juzgados contra la violencia sexista en las ciudades

Las cifras no son alentadoras. La ONU estima que el 60% de las mujeres han sido o serán víctimas alguna vez en su vida. En América Latina, una de cada tres mujeres ha sufrido abuso sexual, según datos de la Organización Panamericana de la Salud (OPS). Solamente en México y Centroamérica, más de 2.300 mujeres fueron asesinadas en 2009. Y ellas son las que se ponen en la línea del fuego, las amenazas son simplemente el inicio.

"A mí lo primero que me dijeron es que me quitarían a mis hijos", aseguró la colombiana Gloria Amparo Suárez, miembro de la Organización Femenina Popular (OFP). Todo para que no insistiera en sus denuncias contra un jefe paramilitar. Suárez añadió que, incluso en la defensa de los derechos humanos, el trato es distinto. "A un hombre no se le cuestiona por sus decisiones. A una mujer se le pregunta, '¿por qué lo hace? Es mala mujer, es mala madre", explicó. En lo que va de este año, 167 activistas han sufrido agresiones. 33 han sido asesinados. El conflicto colombiano ha causado que cerca de cuatro millones de personas (casi un 10% de su población) dejaran sus casas. El 80% son mujeres y niños.

El sombrío panorama se extiende por Latinoamérica. En Guatemala, uno de los países más golpeados por la violencia, más de 5.000 mujeres han sido asesinadas en los últimos 10 años. Las cifras oficiales señalan que, entre enero y octubre de este año, otras 587 han muerto víctimas de violencia de género. El propio Gobierno guatemalteco se declaró ayer "avergonzado" por los altos niveles de violencia en su país. La guatemalteca Lorena Cabnal, descendiente de los pueblos maya y xinka y fundadora de la Asociación de Mujeres indígenas de Santa María Xalapán Jalapa , aseguró que "ser mujer indígena y ser feminista tiene muchas complicaciones en Guatemala". La presidenta de la Asociación para la Investigación y Acción Social, la colombiana Berenice Celeyta, subrayó que, aun cuando las cifras son terribles, lo más grave es que "la impunidad roza el 99%". Cabnal coincidió. "Eso es solamente lo que se denuncia".

Dominemos la tecnología para combatir la violencia contra las mujeres

Anímate, únete a esta iniciativa para utilizar los espacios tecnológicas en pos de erradicar la violencia contra las mujeres.

En el día de hoy este blog se une a la campaña Take Back the Tech!. Al extremo izquierdo encontrarán un enlace que, por diésciseis días, les dirá qué podemos hacer a través de la tecnología a favor de las mujeres.

Musas de la Conciencia

Nuevamente Las Musas de la Conciencia volvieron a manifestarse contra la violencia contra las mujeres, esta vez frente al Departamento del Trabajo. ¿Por qué? Porque la violencia contra las mujeres NO se limita a la violencia machista intrafamiliar. Existe también la violencia institucional que nos marca, limita y lacera nuestras posibilidades de vivir en paz, justicia y equidad.

¡Bravas, bravas mujeres!

la guerrera armada de dulzura

Excelente perfil de una compañera feminista muy apreciada! ¡Enhorabuena!

Servimos a la población más vulnerable entre las vulnerables en Puerto Rico: a
la mujer inmigrante dominicana

(El Nuevo Día/ Mariel Mejía Ortiz)LAURA CANDELAS / Especial para El Nuevo Día

Romelinda Grullón engaña. Es pequeña de estatura, tiene un hablar dulce y suave y varias veces durante la entrevista, se le llenan los ojos de lágrimas al hablar de las injusticias que sufren sus compatriotas, las inmigrantes dominicanas.

Pero hasta ahí llega la aparente fragilidad. Que nadie se equivoque. Esta mujer de aspecto tierno es una guerrera que no conoce los límites cuando de defender a sus compatriotas se trata.

Romelinda salió de la República Dominicana huyendo de una relación de maltrato conyugal emocional. Se fue a Nueva York sin mirar para atrás, dejando lo más importante en su tierra: a su hija y a su madre. Más que un gesto de debilidad, fue su opción para sobrevivir. Llegó al sur del Bronx con un bagaje de luchas políticas universitarias que le prepararon el espíritu para lo que le esperaba. “En Nueva York trabajé con organizaciones de base comunitaria, lo que me ayudó mucho en mi crecimiento político y conciencia de género”, recuerda.

Allí se unió a las luchas de otros migrantes y conoció la situación colonial de Puerto Rico participando en actividades a favor de la libertad de los presos políticos boricuas. “Antes de venir aquí me unía a Puerto Rico la solidaridad con este país”, expresa.

En Nueva York también se unió al Centro de Desarrollo de la Mujer Dominicana que ofrece ayuda a las migrantes de la nación caribeña, colaboró con grupos sindicales y organizó a trabajadoras domésticas dominicanas y de otros países latinoamericanos.

Después de 18 años en Nueva York pensó en regresar a su país. “Ya había mandado la mudanza”. Pero el destino le tenía otros planes. Conoció a su actual esposo, “un jibarito de Ciales” y cambió su ruta hacia Puerto Rico.

Romelinda llegó de Nueva York sin conocer a nadie en Puerto Rico. Para orientarse, lo único que traía en el equipaje era una lista de teléfonos de personas que la podrían ayudar a continuar su trabajo comunitario.

Desde que llegó comenzó a investigar sobre la comunidad dominicana en la Isla y supo que no había ninguna organización que le brindara servicios y ayuda. “Ni en la propia comunidad ni en el consulado”. Romelinda asegura, y puede hablar por experiencia vivida, que la situación de desventaja de las dominicanas aquí es similar a la que padecen en Nueva York con la diferencia de que allá la mayoría de sus compatriotas tienen visas y su situación legal es mejor. “Aquí la situación es irregular, están clandestinas, son invisibles”, explica.

“Servimos a la población más vulnerable entre las vulnerables en Puerto Rico: a la mujer inmigrante dominicana”, explica de forma contundente la directora del Centro de la Mujer Dominicana.

Antes de fundar el Centro, y con la ayuda de varias profesoras de la Universidad de Puerto Rico, se hizo un estudio de necesidades de la comunidad dominicana. “Descubrimos que 8 de cada 10 mujeres han sido víctimas de violencia doméstica”. De modo que las necesidades eran obvias.

La trabajadora social fundó el Centro de la Mujer Dominicana en el casco de Río Piedras en el año 2003 y desde entonces han asistido cientos de mujeres brindando una diversidad de servicios, como los de orientación sobre violencia doméstica, ayuda legal, acompañamiento a los tribunales, conseguir permisos y servicios de salud, entre muchos otros. “Vienen aquí como si fuera su casa. Sienten que aquí se les escucha y se les apoya”, afirma.

Aunque Romelinda estudió sicología y una maestría en Trabajo Social, la vocación de ayudar a otros no la aprendió en las aulas.

Asegura que desde que tenía 13 años viene dando la pelea por los menos favorecidos de la sociedad. Recuerda que a esa edad, viviendo en La Vega, un pueblo en el centro de la vecino isla, un día vio a unos campesinos “machete en mano” luchando por sus tierras.

“Llegué al Liceo, se lo informé a mis compañeros y fuimos para allá (a apoyar a los campesinos). Desde ese momento me integré al movimiento estudiantil y no he parado”.

Aun viniendo de una tierra de mujeres valientes, como las hermanas Mirabal, Romelinda reconoce que el machismo de su cultura dificulta el trabajo del Centro. “No es bien visto (el Centro). Amenaza el patriarcado y el sistema. Aquí asistimos a las mujeres para que solucionen sus problemas, para empoderarlas, para transformarlas y que apoyen a otras mujeres”, asegura.

Pero el problema de la violencia doméstica no es el único que enfrentan estas mujeres. La xenofobia o prejuicio tanto contra las dominicanas y como hacia los dominicanos es un asunto igual de serio y grave. Romelinda opina que la comunidad debe tomar ejemplo de los grupos “gays” en Puerto Rico que han obtenido grandes logros denunciando la situación que viven y han logrado reconocimiento y respeto. “Si los problemas no se hablan, no se les pueden buscar soluciones”.

Y concluye con una reflexión: “Puerto Rico debe empezar a mirar más hacia el Caribe, hacia sus vecinos. Tenemos más cosas que nos unen que las que nos separan”.

Movimiento Amplio de Mujeres de Puerto Rico comienza su jornada de conmemoración del Día de No Más Violencia Hacia las Mujeres frente a la OPM

Comunicado de Prensa para publicación inmediata

San Juan, Puerto Rico, viernes, 5 de noviembre de 2010- El Movimiento Amplio de Mujeres (MAMPR) inició hoy su jornada de actividades y manifestaciones en conmemoración del Día Internacional de No Más Violencia Hacia las Mujeres con una conferencia de prensa frente a la Oficina de la Procuradora de las Mujeres (OPM).

“Elegimos este espacio por varias razones importantes. En primer lugar, para denunciar la incapacidad de la Procuradora de las Mujeres para cumplir con los objetivos y obligaciones legales que le impone la Ley 20 del 2001 que creó la oficina. En segundo lugar, estamos aquí para decir al país que la incompetencia y falta de compromiso de la Procuradora y del gobierno de Puerto Rico no detendrá a las mujeres, organizaciones y comunidades que sí están comprometidas con los derechos humanos de todas las mujeres de la Isla y la aspiración a lograr una sociedad de paz, respeto y equidad”, expresaron las portavoces del MAMPR.

Las representantes del MAMPR- quienes portaban una pancarta con el mismo diseño del mural que han pintado en varios puntos de la Isla en los pasados meses- explicaron a los medios que la OPM se convirtió en un botín político al servicio de una agenda gubernamental fuertemente influida por sectores fundamentalistas religiosos.

“Mientras en organismos internacionales de derechos humanos se reconoce la perspectiva de género como un elemento importante para analizar la situación de las mujeres y ponderar las acciones gubernamentales, en nuestra Isla el gobierno se negó a utilizar la misma como una herramienta de prevención de violencia de género. La Procuradora ha sido cómplice de esa negativa con su silencio”, indicaron las portavoces.

Según el grupo, la negativa de la Procuradora a aceptar que existe violencia machista es otro ejemplo de su falta de conocimientos. “Si es malo que ni siquiera sepa lo que significa feminismo, peor aún es que se niegue a reconocer que la violencia que está matando y haciendo sufrir a nuestras mujeres es violencia machista”, expresaron mientras las manifestantes portaban pequeños rótulos que incluían definiciones de machismo, feminismo, misoginia, fundamentalismo y violencia machista.

“No podemos mantenernos en silencio y permitir que el gobierno y la Procuradora le mientan a los medios y traten de engañar al país con campañas y expresiones públicas que prácticamente responsabilizan a las mujeres de la violencia que reciben. Salir de una relación abusiva no depende exclusivamente de la voluntad de la mujer. Depende además del apoyo social, comunitario y gubernamental que reciba para salir del ciclo y sentirse segura”, añadieron.

Durante los pasados dos años el MAMPR ha realizado diversas campañas de educación y denuncia en torno al tema de la violencia de género, la promoción de los derechos humanos de las mujeres y la importancia de aplicar de manera transversal la perspectiva de género al tomar decisiones que afectan al país y a las mujeres como grupo. Según explicaron las portavoces, el Día de No Más Violencia Hacia las Mujeres debe mirarse con amplitud para que el país comprenda que la violencia de género es mucho más que la llamada violencia doméstica.

“Las mujeres sufren de desigualdad y violencia en muchas facetas de sus vidas. Las agresiones sexuales, el hostigamiento sexual en el empleo, el discrimen por razón de género, el prejuicio, la exclusión sistemática de nosotras como grupo en la toma de decisiones a nivel gubernamental y en otras estructuras de poder, no son sino una manifestación de violencia que se ejerce en contra de las mujeres meramente en virtud de su sexo. Ciertamente hemos mejorado, hemos adelantado derechos, pero, ¿qué nos dicen las estadísticas? Basta con mirar las estadísticas de violencia doméstica, las estadísticas de agresiones sexuales, de casos de discrimen y hostigamiento sexual, de pobreza… y corroboramos que aún hay mucho por hacer”, concluyeron las mujeres.

Algunas de las actividades que realizará el MAMPR incluyen manifestaciones sorpresa ante agencias públicas y una actividad de cierre del mes que se celebrará el martes, 30 de noviembre de 2010 a las 7:00PM en la sede del Colegio de Abogados de Puerto Rico en Miramar. Ese día tendrán un panel de expertas que analizará la situación de violencia de las mujeres en la Isla. La entrada será libre. Para detalles de actividades del MAMPR y otras entidades aliadas, se puede acceder al grupo Facebook del MAMPR o a su blog: http://www.movimientoampliodemujeres.blogspot.com/

Compañeras del MAMPR dejamos copia del comunicado por debajo de la puerta de la Oficina de la Procuradora de las Mujeres , porque no nos abrieron para poder entregarlo personalmente.

-¿será que ser profesora de Derecho significa....

Nos dice Erika Fontánez Torres en su blog Poder, Espacio y Ambiente:

Evidentemente, como sabemos, el mundo de la academia, sobre todo en algunas áreas del saber más que en otras, todavía es un mundo que reproduce la discriminación por género, los estereotipos y que tiene techo de cristal; un mundo en el que las relaciones de poder no son tan patentes pero en el que las mujeres sufrimos la discriminación solapada. El problema de la discriminación por género -está dicho hasta el cansancio- es un asunto relaciones de poder, en el que las prácticas de desigualdad y violencia que se repoducen en todos los micro-escenarios y la academia no está exenta.

Hoy llega a mi atención este blog que detalla anécdotas y experiencias sobre lo que significa ser/cómo se siente ser, una mujer en el mundo de la filosofía: What is like to be a woman in philosophy?. Examinándo el blog no pude sino pensar en la cantidad de anécdotas que una tendría para contar sobre lo que experimentamos y vivimos las mujeres en el mundo del Derecho, en particular, el mundo de la academia jurídica. Se me ocurre que tal vez es hora urgente (sobre todo a falta de reuniones de facultad y de mecanismos institucionales para una gobernanza democrática universitaria), hacer un blog (como este por ejemplo), sobre lo que experimenta(mos) las mujeres profesoras de Derecho: Tal vez ya es hora de hablar abiertamente sobre ¿Qué significa ser profesora de Derecho? y desentrañar las prácticas poco cuestionadas, normalizadas y encubiertas, que no permiten relaciones de equidad y respeto en el mundo de la academia jurídica.

No tengo la menor duda de que habría mucho material para colgar en el blog, pero además, habría mucho que discutir y debatir sobre el tema. Quizá un blog sea la forma, no se, para develar lo que se invisibiliza y no parece evidente, lo que es muy dificil de demostrar y denunciar; quizá ya es tiempo (nunca es tarde) de hablar del asunto abiertamente y sin censuras indirectas, con miras a eliminar de raíz esas prácticas silentes y hasta normalizadas, pero que no por ello dejan de ser discriminatorias y violentas de parte de quienes tienen poder.

Y como muestra de lo que el blog contendría, se me ocurren algunas preguntas, a manera de antesala, solo como muestra de lo que podría ser tema del blog:

-¿será que ser profesora de Derecho significa enfrentarse a un cuerpo evaluador compuesto por hombres que se sienten con el derecho, la impunidad e inmunidad de decirle a la profesora a quien evalúa, que su carácter es muy débil o que es muy emocional? ¿o, por el contrario, que su problema es que es MUY fuerte de carácter?

-¿será que ser profesoras de Derecho puede acaso implicar que profesores, hombres todos, del cuerpo evaluador con poder sobre las profesoras, se sientan con el derecho absoluto de indagar, comentar y prescribir sobre el curso que debe seguir la vida personal de éstas, a manera casi de advertencia, con implicaciones sobre las decisiones institucionales que recomendará?

-¿será acaso que ser profesora de Derecho puede significar tener que soportar que un miembro de un Comité de Personal pueda hacerle un comentario impropio sobre su atuendo, sobre cómo está vestida y, más aún, hacerle el comentario sobre lo ‘bien vestida’ que está y agregue: “Yo creo que estás enamorá”?

-¿será que ser profesora de derecho puede implicar que se le considere discriminatoriamente y sin un derecho igual a la hora de repartir los escasos recursos en tiempos de crisis?

-¿será acaso que ser profesora mujer en una facultad de derecho implique que en reuniones de facultad se les mande a callar y se le diga “pero vas a seguir?!” o se le amenace directamente si continúa hablando?

-¿será que ser profesora de Derecho pueda acaso implicar que en el proceso presencial de evaluación de un curso sobre Derechos sexuales y reproductivos, quien evalúa (hombre, profesor, con poder) intervenga en la clase de la profesora cuando se discute el tema del derecho a interrumpir un embarazo, y la interrumpa y le pida a los y las estudiantes del curso que imaginen ser feto Y mujer, para poder analizar si debe o no proceder el derecho al aborto?

-¿será que ser profesora de derecho puede implicar que los profesores hombres se sientan con el poder de ningunear el trabajo académico de una profesora y dirigirse a ella con violencia discursiva como jamás se atreverían a dirigirse a un colega hombre?

-¿será que ser profesoras de derecho pueda implicar que las decisiones institucionales y el ‘tomarle el pulso’ a cómo la facultad opina, se haga a puertas cerradas y en reuniones en las que las profesoras mujeres están excluídas, porque su opinión y criterio parece no contar?

Sería un buen blog, tal vez debamos hacerlo pronto, muy pronto…

Como mujer, feminista y abogada no puedo menos que sentirme muy preocupada por lo que pretende limitar los trabajos de las mujeres profesoras en el mundo de las escuelas de derecho de Puerto Rico. Viene siendo hora de que trabajemos estos problemas, desde la solidaridad y el activismo.

Grupo de mujeres reclama orientación sobre derecho al aborto con manifestación frente al Capitolio

martes, 28 de septiembre de 2010
08:57 a.m.
Alex Figueroa Cancel / Primera Hora

Aunque el aborto es legal en Puerto Rico, el gobierno les ha fallado a las mujeres al no orientarlas sobre los derechos que tienen con relación a la salud sexual y reproductiva.

Así lo reclamó hoy una veintena de mujeres que se manifestaron frente al Capitolio para denunciar que el "Estado en Puerto Rico se ha convertido en un fotuto de las organizaciones religiosas fundamentalistas, dejando atrás su deber de educar a nuestras niñas y mujeres, sobre las conductas que tienen que observar para preservar su vida".

La actividad se llevó a cabo en la misma jornada cuando se celebra la Campaña por la Despenalización del Aborto en Latinoamérica.

El grupo de mujeres desfiló hasta la plazoleta del lado norte del Capitolio, cada una cargando lo que parecían huevos gigantescos, simbolizando pesos que cargan las mujeres a diario debido a la violencia, paternidad irresponsable, pobreza, dolor, religión y discrimen, entre otros.

"Estamos llamando la atención con respecto a los derechos sexuales y reproductivos en Puerto Rico. Contrario a otros lugares de Latinoamérica, en Puerto Rico el aborto es legal", sostuvo Feldman. "Sin embargo, estamos llamando la atención a la falta de información, a la falta de educación de los derechos sexuales y reproductivos en Puerto Rico".

Feldman destacó que se estima en 800,000 los abortos que se realizan cada año en el resto de Latinoamérica, donde no es legal, con excepción de Cuba. Añadió que en los países donde es legal, se registra una cantidad menor de abortos. No obstante, considera que la falta de orientación conlleva tener hijos no deseados, lo que desemboca muchas veces en problemáticas sociales que aquejan a las familias puertorriqueñas.

"Donde está la necesidad crasa es en la parte de educación, mucho antes de que se necesite el servicio de terminación de aborto. Las mujeres tenemos muchos derechos sexuales y reproductivos. Entre ellos, está el aborto, la adopción, los anticonceptivos, el derecho a una relación saludable y libre de violencia y el derecho a escoger cuántos hijos va a tener, cuándo los va a tener y con quién uno se va a relacionar para formar una familia", dijo Feldman.


"Esos temas no se están discutiendo a cabalidad en las escuelas, en las clínicas de salud, en los espacios donde se pueden desarrollar estas conversaciones cuando las muchachas todavía son jóvenes", afirmó.

Coartan libertad de expresión en el Capitolio a grupo de feministas

Se suscita otra violación a la libertad de expresión en la Casa de las Leyes. A la líder feminista Alana Feldman se le impidió esta mañana visitar las oficinas de los legisladores para entregar material educativo sobre el aborto en Latinoamérica.

Cinco guardias de seguridad, en momentos distintos, le dijeron a Feldman que está prohibido entrar con material "de propaganda" al edificio.

La líder feminista acudió a la oficina del presidente del Senado, Thomas Rivera Schatz, para pedir explicaciones y ahí la ayudante del líder senatorial Kathy Erazo le pidió disculpas por lo sucedido.

Erazo le indicó que las únicas instrucciones que hay con respecto a las visitas del público a la Casa de las Leyes es que la persona se identifique, informe a quién va a visitar y con qué propósito.

Esta mañana, a Feldman incluso se le prohibió exhibir en la solapa de su blusa un botón que leía "Por el derecho a decidir".

Los guardias le llegaron a plantear que si algún legislador estaba interesado en el material que ella pretendía entregarles, éste debía salir a buscarlo fuera.

Una de las guardias de seguridad que atiende el acceso al Capitolio, Julie Laboy, señaló que la líder de "Taller Salud" participaba de la manifestación que un grupo de feminista llevó a cabo esta mañana frente a la Casa de las Leyes y que las instrucciones que ella ha recibido de parte de la Oficina de Seguridad del Capitolio es que no se puede dejar pasar a nadie "con propaganda".

A Feldman se le entregó su botón y las hojas que ya está repartiendo entre los legisladores.

Maritza Díaz Alcaide / Primera Hora