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jueves, 29 de septiembre de 2011

40 días por ti: una jornada por el derecho a decidir

Día 2

La decisión de Camila


Por Doritza Díaz Feliciano

Sentadas a la mesa luego del almuerzo, comentaban lo publicado en el diario, como de costumbre. Estalla el debate en torno a la notoria celebridad a quien le removieron la custodia de sus hijos. Irónicamente, se recordaba con aprobación aquel día en que la adolescente deleitó paladares al desplazarse semidesnuda por el escenario. El debate se desplegó con comentarios estigmatizantes sobre cómo una tierna niña se ha convertido en esta horrible madre. Camila escuchaba, mientras saboreaba un sorbo de café....


sigue leyendo aquí.

miércoles, 28 de septiembre de 2011

40 días por ti: una jornada por el derecho a decidir

Día 1

HOY, Día de la Despenalización del Aborto, el Movimiento Amplio de Mujeres y otras organizaciones + personas aliadas comenzamos una Jornada de 40 días para educar sobre la importancia de los derechos sexuales y reproductivos de las mujeres en el mundo. 40 días, 40 voces, 40 miradas, 40 razones para el reconocimiento, aceptación y disfrute por las mujeres de su derecho a decidir sobre su vida, su cuerpo, su futuro, su felicidad.

Mujeres en Puerto Rico se une a esta iniciativa y desde aquí estaremos enlazando todas las aportaciones de las compañeras y compañeros que nos harán celebrar que en Puerto Rico las mujeres tenemos derecho a decidir sobre nuestros cuerpo y, a la vez, reflexionar sobre el camino que nos falta por recorrer.

Leer:

Para No Morir de Amárilis Pagán Jiménez.

martes, 28 de septiembre de 2010

Grupo de mujeres reclama orientación sobre derecho al aborto con manifestación frente al Capitolio

martes, 28 de septiembre de 2010
08:57 a.m.
Alex Figueroa Cancel / Primera Hora

Aunque el aborto es legal en Puerto Rico, el gobierno les ha fallado a las mujeres al no orientarlas sobre los derechos que tienen con relación a la salud sexual y reproductiva.

Así lo reclamó hoy una veintena de mujeres que se manifestaron frente al Capitolio para denunciar que el "Estado en Puerto Rico se ha convertido en un fotuto de las organizaciones religiosas fundamentalistas, dejando atrás su deber de educar a nuestras niñas y mujeres, sobre las conductas que tienen que observar para preservar su vida".

La actividad se llevó a cabo en la misma jornada cuando se celebra la Campaña por la Despenalización del Aborto en Latinoamérica.

El grupo de mujeres desfiló hasta la plazoleta del lado norte del Capitolio, cada una cargando lo que parecían huevos gigantescos, simbolizando pesos que cargan las mujeres a diario debido a la violencia, paternidad irresponsable, pobreza, dolor, religión y discrimen, entre otros.

"Estamos llamando la atención con respecto a los derechos sexuales y reproductivos en Puerto Rico. Contrario a otros lugares de Latinoamérica, en Puerto Rico el aborto es legal", sostuvo Feldman. "Sin embargo, estamos llamando la atención a la falta de información, a la falta de educación de los derechos sexuales y reproductivos en Puerto Rico".

Feldman destacó que se estima en 800,000 los abortos que se realizan cada año en el resto de Latinoamérica, donde no es legal, con excepción de Cuba. Añadió que en los países donde es legal, se registra una cantidad menor de abortos. No obstante, considera que la falta de orientación conlleva tener hijos no deseados, lo que desemboca muchas veces en problemáticas sociales que aquejan a las familias puertorriqueñas.

"Donde está la necesidad crasa es en la parte de educación, mucho antes de que se necesite el servicio de terminación de aborto. Las mujeres tenemos muchos derechos sexuales y reproductivos. Entre ellos, está el aborto, la adopción, los anticonceptivos, el derecho a una relación saludable y libre de violencia y el derecho a escoger cuántos hijos va a tener, cuándo los va a tener y con quién uno se va a relacionar para formar una familia", dijo Feldman.


"Esos temas no se están discutiendo a cabalidad en las escuelas, en las clínicas de salud, en los espacios donde se pueden desarrollar estas conversaciones cuando las muchachas todavía son jóvenes", afirmó.

Coartan libertad de expresión en el Capitolio a grupo de feministas

Se suscita otra violación a la libertad de expresión en la Casa de las Leyes. A la líder feminista Alana Feldman se le impidió esta mañana visitar las oficinas de los legisladores para entregar material educativo sobre el aborto en Latinoamérica.

Cinco guardias de seguridad, en momentos distintos, le dijeron a Feldman que está prohibido entrar con material "de propaganda" al edificio.

La líder feminista acudió a la oficina del presidente del Senado, Thomas Rivera Schatz, para pedir explicaciones y ahí la ayudante del líder senatorial Kathy Erazo le pidió disculpas por lo sucedido.

Erazo le indicó que las únicas instrucciones que hay con respecto a las visitas del público a la Casa de las Leyes es que la persona se identifique, informe a quién va a visitar y con qué propósito.

Esta mañana, a Feldman incluso se le prohibió exhibir en la solapa de su blusa un botón que leía "Por el derecho a decidir".

Los guardias le llegaron a plantear que si algún legislador estaba interesado en el material que ella pretendía entregarles, éste debía salir a buscarlo fuera.

Una de las guardias de seguridad que atiende el acceso al Capitolio, Julie Laboy, señaló que la líder de "Taller Salud" participaba de la manifestación que un grupo de feminista llevó a cabo esta mañana frente a la Casa de las Leyes y que las instrucciones que ella ha recibido de parte de la Oficina de Seguridad del Capitolio es que no se puede dejar pasar a nadie "con propaganda".

A Feldman se le entregó su botón y las hojas que ya está repartiendo entre los legisladores.

Maritza Díaz Alcaide / Primera Hora

Aborto Legal, Gratuito y Seguro: una cuestión de vida o muerte

Hoy 28 de septiembre de 2010 es el Día por la Despenalización del Aborto en América Latina y el Caribe. En este mes también se cumple un año desde que en República Dominicana elevaron a rango constitucional una disposición que consagra el supuesto derecho a la vida desde la concepción.



Acá en Puerto Rico es legal abortar. Pero todavía el aborto es un tabú del que nos negamos a hablar por temor a represalias sociales. Todavía el aborto no está garantizado para todas las mujeres, pues no se puede acceder a él de manera gratuita y las clínicas de aborto son pocas. Además, por nuestra relación geopolítica con los Estados Unidos, las mujeres puertorriqueñas estamos completamente vulnerables a los vaivenes políticos y judiciales de ese Estado, sin que tengamos formalmente acceso político a las personas que tienen el poder de decidir. Por lo tanto, eso requiere de nosotras, un mayor esfuerzo de monitoreo, activismo y alianzas, para asegurar nuestro derecho al aborto.


foto de El Nuevo Día en el aniversario #37 de Roe v. Wade (1973)
Así mismo seguimos nuestro trabajo para lograr, de una vez y por todas, excelente educación sexual en nuestras escuelas; fácil y gratuito acceso a anticonceptivos y un trabajo continuo contra los discursos fundamentalistas que penalizan a las mujeres por tomar las decisiones que entiendan necesarias para su salud.


Es mucho el trabajo pero vale la pena. Luchamos por la vida de las mujeres.

miércoles, 10 de febrero de 2010

ICare "Mis-Advertisements" on Contraception and Abortion

Mi amiga Marielisa me hizo llegar este artículo que evidencia las falsedades y manipulaciones de algunas campañas "pro vida" en los Estados Unidos.

Gracias Mari.

domingo, 31 de enero de 2010

Culpable asesino del Dr. Tiller

Tomado de El Nuevo Día

Culpable por asesinato de abortista

Scott Roeder -quien baleó al Dr. George R. Tiller- podría ser condenado a la pena de muerte


Roeder admitió, bajo contrainterrogatorio, que él, tan temprano como en 1993, había pensado fugazmente enmatar al doctor Tiller y que desde 1999 comenzó a considerarlo seriamente.

Por Mónica Davey / The New York Times

WICHITA, Kansas - Les tomó ayer a los miembros del jurado 37 minutos para hallar culpable a Scott Roeder, un opositor al aborto, de asesinato en primer grado en la muerte de George R. Tiller, uno de los pocos médicos de la nación en practicar abortos en etapas avanzadas de embarazo.

Cuando se leyó el veredicto en el interior de la Sala del Tribunal del Condado de Sedgwick de aquí, Roeder, de 51 años, no tuvo ninguna reacción visible. Se quedó mirando fijamente hacia el frente, parpadeando. Se enfrenta a una sentencia de cadena perpetua en la cárcel.

Defensores del derecho al aborto alabaron el fallo, diciendo que envía un mensaje fuerte e inequívoco a los otros que creen que la violencia contra los médicos abortistas está justificada y les dice que tales actos serán castigados.

Mientras tanto, algunos opositores al aborto dijeron que Roeder -quien admitió en corte abierta haberlo matado, pero dijo que esta era la única manera como podía detener las muertes de bebés- no había tenido un juicio justo, y que el resultado lo único que podría hacer sería estimular más violencia.

Después del veredicto, los abogados del doctor Tiller emitieron una declaración a petición de su viuda, Jeanne, y de su familia.

En esa declaración, ellos dieron las gracias al jurado y a los fiscales y calificaron el veredicto de “justo”.

“Confiamos que George pueda ser recordado por su legado de servicio a las mujeres, por la ayuda que proveyó a aquellos que la necesitaban y por el amor y felicidad que él nos proporcionó como esposo, padre y abuelo”, decía la declaración.

Durante los argumentos de cierre ayer por la mañana, los fiscales describieron los disparos al doctor Tiller en su iglesia el 31 de mayo no sólo como un homicidio premeditado, sino como “un asesinato planificado” que había sido demostrado “no sólo más allá de duda razonable, sino más allá de cualquier duda”.

“Él alega justificación”, dijo Kim Parker, una fiscal, haciendo un llamado a los miembros del jurado para que hicieran prevalecer la ley, no los puntos de vista sobre el aborto de Roeder, que, dijo ella, él había pregonado con orgullo en el banquillo de los testigos. “Estos no son los actos de un hombre justificado. Estos son actos cobardes”.

Los abogados de Roeder habían solicitado la absolución. Mark Rudy, un defensor público, le dijo al jurado que Roeder había desarrollado sentimientos tan fuertes sobre su fe religiosa y contra el aborto que finalmente se sintió impulsado a dispararle al doctor Tiller, quien había realizado abortos por tres décadas y era un foco de controversia nacional. “Él llegó a creer que el daño a estos niños cada día era inminente”, dijo Rudy.

En su declaración de cierre, Rudy aludió al reverendo Martin Luther King Jr. y a otros temas contenciosos -tales como “la relocalización de estadounidenses nativos” y a las “purgas estalinistas en Rusia”- al hablar de las creencias de Roeder sobre el aborto. “Nosotros no les pedimos que dejen su sentido común en la puerta”, urgió a los miembros del jurado.

El veredicto se produjo casi con tanta rapidez como otro veredicto que se había emitido en esta sala, hace más de un año. Le tomó al jurado del Condado de Sedgwick menos de 30 minutos en marzo pasado para exonerar al doctor Tiller de 19 violaciones sobre delitos menores a la ley de abortos de Kansas -un juicio al que Roeder había asistido en algunas de sus partes, habiendo encontrado uno de sus resultados profundamente frustrante.

Unos pocos meses más tarde, Roeder asesinó al doctor Tiller.

“Él lo confabuló, él lo planificó, él lo llevó a cabo, un asesinato planificado”, dijo Ann Swegle, otra fiscal, ayer en los argumentos de cierre.

“Él les dijo a ustedes, he estado planificando matar a George Tiller desde 1999 -10 años de premeditación”, dijo Swegle. “El estaba convencido de que el doctor Tiller tenía que morir, y él iba a ser la persona que lo mataría”, dijo ella.

El jurado halló culpable también a Roeder de dos cargos de asalto agravado por apuntar un arma a otros dos miembros de la iglesia cuando trató de huir después del disparo.

Mirado intensamente por todos los lados del debate abortista, el juicio se convirtió precisamente en lo que el juez presidente había dicho desde el principio que no debía ser -un juicio sobre el aborto.

El jueves, cuando él subió al estrado para asumir su propia defensa, Roeder lució desapasionado también cuando dijo que él cometió el crimen.

Sí, el compró una pistola. Sí, hizo prácticas de tiro. Sí, se había enterado de los hábitos del doctor Tiller, de su lugar de residencia, de sus precauciones de seguridad. Y, sí, le disparó al doctor Tiller el 31 de mayo pasado cuando el médico se encontraba en el interior de su iglesia. “Esto es correcto, sí”, dijo Roeder al jurado, con voz calmada y desapasionada.

sábado, 23 de enero de 2010

Productiva semana por los derechos reproductivos y sexuales de las mujeres

Como ya había comentado, la semana arrancó con una manifestación de organizaciones feministas y pro mujeres, que sirvió para iniciar una jornada de conciencia y reflexión.



El 22 de enero, día del aniversario de Roe v. Wade, compañer@s bloguer@s nos dimos a la tarea de escribir reflexiones sobre el tema, en aras de aportar desde nuestros respectivos espacios, una justa apreciación del mencionado caso en el contexto actual.

Aquí se los dejo por si no han tenido la oportunidad de leerlos todos:





Sin libertad no hay amor. 37 años de Roe v. Wade por Mariana Iriarte

Más allá de Roe v. Wade por VRt

Abortion, teach your child is not a bad word, por Aníbal Rosario Lebrón

viernes, 22 de enero de 2010

Dr. George Tiller

No puede ser una casualidad que el juicio en contra del asesino del Dr. Tiller comience hoy. El ODIO no es justificación para matar.

Opening statements start Friday in abortion doctor's slaying

January 22, 2010 -- Updated 0754 GMT (1554 HKT)

Wichita, Kansas (CNN) -- Opening statements are expected to begin Friday morning in Wichita in the murder trial of a man who admits fatally shooting one of four doctors in the United States who performed late-term abortions.

Scott Roeder, 51, has said he justifiably killed Dr. George Tiller while trying to save unborn children. Roeder gunned down the doctor as Tiller served as an usher at Sunday church services in May 2009 in Wichita.

With Roeder's beliefs expected to be the focal point of his defense, the trial could become the next forum in the fierce national debate over abortion rights.

In several media interviews after his arrest, Roeder expressed no remorse over shooting Tiller, saying it prevented the doctor from carrying out abortions at the Women's Health Care Services clinic in Wichita.

Prosecutors have called the defense argument flawed.

"Case law is clear, both in Kansas and nationwide, that the circumstances of this murder do not justify an imperfect self-defense instruction," they have said in court papers.

"The state urges this court to exclude any irrelevant evidence of abortion, the defendant's views on abortion and the character of Dr. Tiller," prosecutors have written.

Tiller was among the most enduring targets of the anti-abortion movement, withstanding several legal challenges and many death threats, including one in 1993 in which he was shot in the arms. His killing sent shock waves through both factions in the abortion debate, with most from the anti-abortion movement condemning Roeder's actions.

Roeder faces life in prison if he's convicted of first-degree murder. He also is charged with two counts of aggravated assault for allegedly pointing his gun at two other ushers as he fled the church.

CNN's Emanuella Grinberg and Lena Jakobsson contributed to this report.

Blog for Choice 2010: Trust Women

What does Trust Women means to me?

...that I am the sole owner of my mind and body.

… that I am the only one who knows what´s best for me

… that I am the one to decide if I want to become a mother…. a lover…. or even
a loner

... that I am a human being, strong, smart, beautiful human being

and you have to respect that.



jueves, 21 de enero de 2010

Más allá de Roe v. Wade



Hace 37 años, el Tribunal Supremo de los Estados Unidos, bajo el manto del derecho a la privacidad, reconoció como derecho fundamental el que las mujeres podamos decidir si queremos o no interrumpir un embarazo. Roe v. Wade, 410 U.S. 113 (1973), sin lugar a dudas, significó y aún significa el mayor triunfo jurídico de las mujeres de Estados Unidos y, podría decirse, de Puerto Rico.

Sin embargo, y a pesar de que ya van casi cuatro décadas desde el reconocimiento de tal derecho, el aborto continúa siendo un tabú, las historias de las mujeres que han abortado son silenciadas, y el espacio retórico ha sido casi completamente ocupado por las corrientes fundamentalistas que utilizan la religión como justificación para subordinar a las mujeres. Como bien decían las consignas del otro día, nos quieren meter los rosarios en los ovarios, sin intentar siquiera entender los procesos que llevan a una mujer no sólo a abortar sino también a embarazarse. En ese aspecto, cabe aquí referir a las críticas que feministas como Catherine MacKinnon (en Feminism Unmodified) han manifestado al raciocinio detrás de Roe v. Wade, en cuanto a que si el derecho al aborto se reivindica únicamente como parte de las prácticas privadas e íntimas de las mujeres, se puede tener como resultado el que se invisibilicen las dinámicas políticas que se dan dentro de determinadas prácticas sexuales, las cuales muchas veces se ven seriamente afectadas por los roles de género, tales como la negativa de muchos hombres a utilizar un condón como método anticonceptivo. Así, el aborto –visto desde lo privado- se convierte en un acto aislado que nada dice del acto previo (la relación sexual) que condujo a un embarazo no deseado.

Es ante ese panorama que me parece necesario actualizar la máxima feminista de que lo personal es político, en el contexto particular de los abortos. Hace falta fortalecer los lazos de solidaridad, empatía y comprensión con las mujeres que han abortado, escuchar sus historias e incentivarlas a hacerlas públicas. Así, conoceremos a la adolescente que se embarazó porque con el condón no se sentía igual, según su novio; a la mujer casada a quien su esposo le prohibió operarse para evitar los hijos; la chica soltera que tuvo un “one -night stand” porque se sentía sola; todas ellas son nuestras hermanas, y debemos validar sus historias. Esto último no busca poner sobre los hombros de las mujeres que han abortado la carga de visibilizar su decisión, a costa del rechazo de cierto sector de la sociedad. Más bien, es una invitación a las feministas del país a que no nos recostemos ni nos limitemos a los confines de lo “legalmente” permitido y dejemos de hacer el trabajo político necesario para que las decisiones de las mujeres sean respetadas, tanto y tanto, que las mujeres que se practican un aborto puedan expresarlo libremente sin temor a represalias.

El terrible asesinato del Dr. George Tilley motivó a que cientos de mujeres que vieron sus vidas directamente impactadas por el trabajo de Tilley salieran a la calle, acudieron a los medios para contar sus historias. Historias de mujeres fuertes, valerosas, que tomaron lo que ellas describen como la mejor decisión de sus vidas. Sus voces fueron escuchadas y reconocidas, y lograron evidenciar la crueldad e injusticias sobre la que muchas veces se levanta el supuesto movimiento pro vida.

Así, no debemos bajar la guardia. Cada cierto tiempo, algún legislador puertorriqueño se inventa peores maneras para reglamentar a las clínicas de aborto, congresistas estadounidenses entorpecen el fácil acceso de las mujeres pobres al aborto y, en general, los fundamentalistas utilizan un discurso de odio en contra de las mujeres que abortan y en contra de los y las profesionales de salud que brindan tal servicio.

Nos corresponde, entonces, a nosotras velar por ser las autoras de nuestras propias historias, sin intervención indebida del Estado ni de nuestras parejas, ni de una sociedad aún machista. Después de todo, la historia de nuestra emancipación la escribiremos nosotras. Nadie más.


My stance is that the abortion choice must be legally available and must be women´s, but not because the fetus is not a form of life. In the usual argument, the abortion decision is made contingent on whether the fetus is a form of life. I cannot follow that. Why should women not make life or death decisions?

-Catherine MacKinnon, Feminism Unmodified

sábado, 16 de enero de 2010

¡No faltemos!

La cuestión es sencilla. El próximo lunes uniremos nuestras voces para reclamar respeto y salvaguardas al derecho fundamental de las mujeres a decidir sobre nuestros cuerpos.

No me puedes obligar a parir, ni tampoco a abortar. Mi vida es mía.


Aniversario del derecho al aborto
Roe v. Wade
10:00 a.m.
Lunes 18 de enero de 2009
Acera frente lado norte de capitolio

Movílizate, únete, actívate