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jueves, 2 de febrero de 2012
miércoles, 17 de agosto de 2011
Noticia enervante
Separación Iglesia y Estado. Estado laico. Separación Iglesia y Estado. Estado laico. Separación Iglesia y Estado. Estado laico. Separación Iglesia y Estado. Estado laico. Separación Iglesia y Estado. Estado laico...
Representantes defienden los subsidios a las iglesias
miércoles, 17 de agosto de 2011
12:00 p.m.
Primera Hora
El que las Iglesias reciban subsidio y créditos es justo para los representantes Narden Jaime Espinosa, del Distrito 35, Luis Raúl Torres y Pedro Rodríguez.
Según los legisladores, que decidieron salir hoy “en defensa de las gestiones que realizan las instituciones sin fines de lucro y las Iglesias”, destacaron las supuestas contribuciones que este sector hace a la sociedad puertorriqueña.
La Resolución de la Cámara 1504, presentada por el representante del Partido Nuevo Progresista, José (Nuno) López, evalúa la posibilidad de eliminar el subsidio o crédito concedido por medio de legislación a este sector, por parte de la Autoridad de Energía Eléctrica.
“Esta acción deja al descubierto un acto mezquino, que a todas luces pretende torcerle el brazo a estas instituciones, para que apoyen las gestiones hechas por el Gobierno con el proyecto de Vía Verde”, denunciaron los representantes por escrito.
“Esta acción se puede catalogar como un hostigamiento, al poner contra la pared, los beneficios que le concede el Estado a estos grupos y sacar provecho de esta acción. Cabe destacar, que el trabajo comunitario, la educación, combatir la adicción a drogas, atención a envejecientes, a mujeres maltratadas y niños, servicios a la comunidad, entre otras cosas, son medulares para la familia puertorriqueña, dentro de la situación de crisis social que estamos viviendo. Servicios que si el estado los fuera a ofrece costarían millones de dólares al erario”, mencionaron.
Sin embargo, no informaron cuánto dinero se economizarían los abonados que pagan sus facturas de energía cubriendo estos servicios, ya que para que la AEE le pueda dar subsidio a estas instituciones, le tienen que cobrar el consumo a los abonados que no tienen subsidio.
miércoles, 17 de agosto de 2011
12:00 p.m.
Primera Hora
El que las Iglesias reciban subsidio y créditos es justo para los representantes Narden Jaime Espinosa, del Distrito 35, Luis Raúl Torres y Pedro Rodríguez.
Según los legisladores, que decidieron salir hoy “en defensa de las gestiones que realizan las instituciones sin fines de lucro y las Iglesias”, destacaron las supuestas contribuciones que este sector hace a la sociedad puertorriqueña.
La Resolución de la Cámara 1504, presentada por el representante del Partido Nuevo Progresista, José (Nuno) López, evalúa la posibilidad de eliminar el subsidio o crédito concedido por medio de legislación a este sector, por parte de la Autoridad de Energía Eléctrica.
“Esta acción deja al descubierto un acto mezquino, que a todas luces pretende torcerle el brazo a estas instituciones, para que apoyen las gestiones hechas por el Gobierno con el proyecto de Vía Verde”, denunciaron los representantes por escrito.
“Esta acción se puede catalogar como un hostigamiento, al poner contra la pared, los beneficios que le concede el Estado a estos grupos y sacar provecho de esta acción. Cabe destacar, que el trabajo comunitario, la educación, combatir la adicción a drogas, atención a envejecientes, a mujeres maltratadas y niños, servicios a la comunidad, entre otras cosas, son medulares para la familia puertorriqueña, dentro de la situación de crisis social que estamos viviendo. Servicios que si el estado los fuera a ofrece costarían millones de dólares al erario”, mencionaron.
Sin embargo, no informaron cuánto dinero se economizarían los abonados que pagan sus facturas de energía cubriendo estos servicios, ya que para que la AEE le pueda dar subsidio a estas instituciones, le tienen que cobrar el consumo a los abonados que no tienen subsidio.
viernes, 22 de abril de 2011
Que la religión no sea una excusa...
Cuando tenía cinco años mis padres me matricularon en el Colegio Bautista de Caguas, y allí estudié hasta mis 10 años. Esos cinco años representaron una educación cristiana, llena de devocionales, cantos, oraciones, lecturas de la Biblia.... conocí allí a un Cristo que defendía a las niñas y niños, que evitaba que mujeres fueran apedreadas, que creaba motines dentro de templos para denunciar la hipocrecía y la avaricia... conocí a un Cristo sacrificado, bondadoso, buen hijo y amigo... esos cinco años, sin duda, nutrieron y aún nutren mi vida... me hicieron, en gran medida, la activista que soy hoy.
Sin embargo, hace mucho tiempo que no soy religiosa. Me han apartado muchas cosas, entre ellas, el secuestro que de la religión han hecho algunos y algunas,"apóstoles" se atreven algunas a autoproclamarse, que en vez vivir y servir de ejemplo de los valores cristianos, se han convertido en verdaderos enemigos del amor, la solidaridad, el compromiso con las/os desaventajadas/os. Son ellas y ellos, quienes con sus actos de odio, han logrado la desconfianza de cada vez más y más personas en nuestro país, pues utilizan el poder del dinero que les entrega la fe de sus seguidores, para manipular y hacer daño.
En un país con un estado LAICO, como lo es Puerto Rico, pregunto:
¿Cómo se justifica el cabildeo de ciertos sectores religiosos para evitar que todas las personas, independientemente de sus circunstancias, queden protegidas de la violencia en relaciones de pareja? ¿Cómo se justifica que nuestros políticos y políticas se escondan detrás de sus supuestas creencias religiosas para aprobar o sabotear leyes? ¿Cómo se justifica que nuestro tribunales justifiquen obviar el texto claro de las leyes sólo porque las lmismas les resultan cuestionables desde un punto de vista pseudomoral? Asimismo, ¿cómo se justifica que la Procuradora de las Mujeres, ante decisiones judiciales nefastas, las deje de criticar por un supuesto sistema de valores que a mí cada día se me hace más díficil de comprender?
No hay respuestas, no hay justificación.
Agradezco a mis compañeras del Movimiento Amplio de Mujeres, a Amnistía Internacional y al Comité Contra la Homofobia y el Discrimen hayan salido a la calle para exigir un ALTO A LA TEOCRACIA DE FACTO.
Sin embargo, hace mucho tiempo que no soy religiosa. Me han apartado muchas cosas, entre ellas, el secuestro que de la religión han hecho algunos y algunas,"apóstoles" se atreven algunas a autoproclamarse, que en vez vivir y servir de ejemplo de los valores cristianos, se han convertido en verdaderos enemigos del amor, la solidaridad, el compromiso con las/os desaventajadas/os. Son ellas y ellos, quienes con sus actos de odio, han logrado la desconfianza de cada vez más y más personas en nuestro país, pues utilizan el poder del dinero que les entrega la fe de sus seguidores, para manipular y hacer daño.
En un país con un estado LAICO, como lo es Puerto Rico, pregunto:
¿Cómo se justifica el cabildeo de ciertos sectores religiosos para evitar que todas las personas, independientemente de sus circunstancias, queden protegidas de la violencia en relaciones de pareja? ¿Cómo se justifica que nuestros políticos y políticas se escondan detrás de sus supuestas creencias religiosas para aprobar o sabotear leyes? ¿Cómo se justifica que nuestro tribunales justifiquen obviar el texto claro de las leyes sólo porque las lmismas les resultan cuestionables desde un punto de vista pseudomoral? Asimismo, ¿cómo se justifica que la Procuradora de las Mujeres, ante decisiones judiciales nefastas, las deje de criticar por un supuesto sistema de valores que a mí cada día se me hace más díficil de comprender?
No hay respuestas, no hay justificación.
Agradezco a mis compañeras del Movimiento Amplio de Mujeres, a Amnistía Internacional y al Comité Contra la Homofobia y el Discrimen hayan salido a la calle para exigir un ALTO A LA TEOCRACIA DE FACTO.
viernes, 15 de octubre de 2010
Biblias
15 Octubre 2010
Buscapié/El Nuevo Día
Mari Mari Nárvaez
15 Octubre 2010
Biblias
Juraba que la cita del Libro de los Hechos de los Apóstoles era sacada del culto dominical del reverendo Font (dicen que se bota). Si no fuera por su impecable reputación, no le hubiese creído a la profesora de Derecho que esta cita es de una opinión de nuestro Tribunal Supremo, redactada por el juez Erick Kolthoff (el del nacimiento, sí. Dicen las malas lenguas que también promueve un círculo de oración en el jardín del Tribunal).
La profesora, sus alumnos y colegas estaban indignados. Y con razón. Imagínese, tantos años creyendo en la ficción del estado secular; pero creyendo con esa sospecha cada vez más fundada de que la línea entre gobierno y religión es demasiado frágil, una frontera que siempre está a punto de desvanecerse.
Excepto por la judicatura, que precisamente se vislumbra como una especie de muro de contención, de último hilo de esperanza contra esa mezcla fatídica, irreparable, de derecho y religión.
“La selección de la Biblia no es casualidad ni está exenta de implicaciones, con tantos textos de historia y antropología que no lacerarían de esa forma la legitimidad de la institución en una sociedad plural”, nos iluminaba la profesora desde el posteo feisbukiano.
Estoy con ella.
Sin embargo, para qué negarlo, no pude evitar la fantasía de que al fin nuestros jueces puedan empezar a ponerse creativos. Los estudiantes de Derecho seguro lo agradecerán.
Si Kolthoff puede citar la Biblia como autoridad en Derecho, entonces los miembros más culturosos del honorable foro quedan libres para empezar a citar el mejor análisis casuístico del mundo: la literatura. El gran Mario Conde, personaje detectivesco del cubano Leonardo Padura, podría estar entre sus primeros prospectos para lidiar con los narco-casos y todo tipo de crimen organizado. Para los incestos u otros intríngulis de la perversión familiar, no hay que ir demasiado lejos: propongo oficialmente al nuevo Nobel de Literatura, Mario Vargas Llosa.
Ya no aguanto hasta que salga la próxima opinión de la juez Fiol o el Señor Presidente. Querrán atacarlos. Pero ya lo estableció su colega: en las novelas está perfectamente dibujada toda la contrariedad del mundo.
n La autora es periodista.
Buscapié/El Nuevo Día
Mari Mari Nárvaez
15 Octubre 2010
Biblias
Juraba que la cita del Libro de los Hechos de los Apóstoles era sacada del culto dominical del reverendo Font (dicen que se bota). Si no fuera por su impecable reputación, no le hubiese creído a la profesora de Derecho que esta cita es de una opinión de nuestro Tribunal Supremo, redactada por el juez Erick Kolthoff (el del nacimiento, sí. Dicen las malas lenguas que también promueve un círculo de oración en el jardín del Tribunal).
La profesora, sus alumnos y colegas estaban indignados. Y con razón. Imagínese, tantos años creyendo en la ficción del estado secular; pero creyendo con esa sospecha cada vez más fundada de que la línea entre gobierno y religión es demasiado frágil, una frontera que siempre está a punto de desvanecerse.
Excepto por la judicatura, que precisamente se vislumbra como una especie de muro de contención, de último hilo de esperanza contra esa mezcla fatídica, irreparable, de derecho y religión.
“La selección de la Biblia no es casualidad ni está exenta de implicaciones, con tantos textos de historia y antropología que no lacerarían de esa forma la legitimidad de la institución en una sociedad plural”, nos iluminaba la profesora desde el posteo feisbukiano.
Estoy con ella.
Sin embargo, para qué negarlo, no pude evitar la fantasía de que al fin nuestros jueces puedan empezar a ponerse creativos. Los estudiantes de Derecho seguro lo agradecerán.
Si Kolthoff puede citar la Biblia como autoridad en Derecho, entonces los miembros más culturosos del honorable foro quedan libres para empezar a citar el mejor análisis casuístico del mundo: la literatura. El gran Mario Conde, personaje detectivesco del cubano Leonardo Padura, podría estar entre sus primeros prospectos para lidiar con los narco-casos y todo tipo de crimen organizado. Para los incestos u otros intríngulis de la perversión familiar, no hay que ir demasiado lejos: propongo oficialmente al nuevo Nobel de Literatura, Mario Vargas Llosa.
Ya no aguanto hasta que salga la próxima opinión de la juez Fiol o el Señor Presidente. Querrán atacarlos. Pero ya lo estableció su colega: en las novelas está perfectamente dibujada toda la contrariedad del mundo.
n La autora es periodista.
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